य्येन थाई म्युजियम के प्रधान श्री वांग शी फिंग ने इस तरह परिचय देते हुए कहा कि पिछले कई हजारों वर्षों में वर्षाओं व हवाओं की थपेड़ से यह स्थल बिल्कुल विरान हो गया है , बाहर देखने से ऐतिहासिक सांस्कृतिक अवशेष का खण्डहर मालूम नहीं पड़ता है । अब इस खण्डहर पर सिर्फ कुछ सिप व मिट्टी बर्तनों के टुकड़े देखे जा सकते हैं । पर य्येनथाई म्युजियम में प्रदर्शित सफेद पत्थर सांस्कृतिक अवशेष के खण्डहर का भूमिगत परती नक्षा पर्यटकों को और अधिक सूचनाएं बता सकता है ।
उन का कहना है कि प्रथम परत खेतीयोग्य जमीन है , उस की मोटाई आम तौर पर तीस सैंडिमीटर है । पहली परत के नीचे और कई परतें बांटी गयी हैं , आप परतों के बीच सीप व हड्डियां देख सकते हैं , तत्काल में घर पर सुअर जैसे पशुओं का पालन होता था । दूसरी से छैठी परत तक साफ साफ नजर आती है , सफेद पत्थर गांव का खण्डहर पांचवी व छैठी परतों पर ही है ।
सफेद पत्थर सांस्कृतिक अवशेष के खण्डहर के भूमिगत परतों के निर्देशक नक्षा से देखा जा सकता है कि समूचे खण्डहर की छै भूमिगत परतें बांटी जाती हैं , उस की मोटाई करीब छै सात मीटर गहरी है , सब से ऊपर तीस चालीस सैंडिमीटर मोटी परत खेतीयोग्य जमीन है , जबकि दूसरी से छैठी परतें सफेद पत्थर सांस्कृतिक अवशेष का खण्डहर ही है । इस खण्डहर की खुदाई में कुल सात सौ से ज्यादा मिट्टी बर्तनों के टुकड़े , पत्थर और हड्डियां प्राप्त हुईं और दो समाधियों का पता भी लगाया गया है । इस से चीन के पूर्वी शान तुंग की आदिम सांस्कृतिक उद्गम की खोज के लिये अत्यंत महत्वपूर्ण सामग्री प्रदान की गयी है । सफेद पत्थर सांस्कृतिक अवशेष के खण्डहर की खुदाई में प्राप्त सांस्कृतिक अवशेषों की चर्चा में य्येन थाई स्थानीय इतिहासकार वांग ह्वान ली ने कहा कि जरा देखिये यह हड्डी सूई । यदि आप पूछेगा कि इस हड्डी सूई की आंख कैसे बनायी गयी है , तो इस का उत्तर आज तक किसी
को मालूम नहीं है । क्योंकि तत्काल में कोई धातु औजार नहीं था , डायमंड की बात तो और दूर रही , पर इतनी सख्त हड्डी सूई पर यह आंख फिर कैसे बनी , यह बात अभी भी मेरी समझ में नहीं आयी । इस से जाहिर है कि हमारे आदिम वासी कितने बुद्धिमान और होशियार थे ।
सफेद पत्थर गांव की खुदाई में प्राप्त पत्थर चक्की और पत्थर चक्की डंडा भी बहुत ध्यानाकर्षक हैं । देखने में ये दोनों वस्तुएं काफी भद्दा लगती हैं , पर वे य्येन थाई आदिम कृषि संभ्यता का सब से प्राचीन साक्षी ही हैं । उस समय आदिम वासी पत्थर को तोड़कर पत्थर चक्की व डंडा बनाते थे , फिर उन से चावल व जौ जैसे अनाजों का प्रोसेसिंग करते थे।
विशेषज्ञों का कहना है कि सफेद पत्थर संस्कृति इसीलिये एक अलग ढंग की सांस्कृतिक किस्म मानी जाती है , क्योंकि सफेद पत्थर सांस्कृतिक खण्डहर चीन के पूर्वी शानतुंग की खुदाई में प्राप्त सब से प्राचीन व संपूर्ण नये पाषाण युग सांस्कृतिक खण्डहर ही नहीं , बल्कि खुदाई में बहुत से ज्यादा सीप , सिंघ व मछली हड्डियां भी प्राप्त हुईं । यह चीन की विशेषता वाला सीप सांस्कृतिक खण्डहर ही है , जो मध्य चीन के सांस्कृतिक खण्डहरों में देखने को नहीं मिलता है ।
य्येन थाई का गहरा सांस्कृतिक वातावरण न सिर्फ स्थानीय वासियों को प्रभावित करता है , बल्कि य्येन थाई के दौरे पर आने वाले पर्यटकों को लुभा लेता है । श्री चओ छी शिन पेइचिंग की एक कम्पनी में कार्यरत है , काम की वजह से वह चीन के अधिकतर शहर जा चुका है । पर इस बार य्येन थाई आने के बाद उसे अलग नया अनुभव हुआ ।
उस ने कहा कि य्येन थाई आने से पहले वह य्येन थाई के प्राचीन इतिहास के बारे में ज्यादा नहीं जानता , यहां 
आने के बाद य्येन थाई शहर के इतिहास से काफी परिचित हो गया है । उस ने चीन के प्रथम राजा छिन शी ह्वांग के घोड़े पालने वाले द्वीप और असाधारण चीनी राष्ट्रीय वीर छी ची क्वांग की बहादुर कारनामा प्रदर्शनी देखी , फिर शहर के केंद्र में स्थित सफेद पत्थर गांव सांस्कृतिक खण्डहर प्रदर्शनी देखी । कोई सात हजार वर्ष पहले हमारे पूर्वजों के जीवन बिताने के आदिम स्थल को देखकर हम बहुत प्रभावित हुए हैं , जिस से मुझ पर गहरी छाप छोड़ रखी गयी है ।
