गत वर्ष के अंत से लेकर इस साल के शुरु तक सछ्वान प्रांत के तिब्बती क्षेत्र में कुछेक मठों में कई भिक्षुओं व भिक्षुणियों और धार्मिक जीवन से नास्तिक जीवन में लौटे व्यक्तियों ने आत्मदाह दुर्घटनाएं खड़ी कर दीं । तिब्बती लामा बौद्ध धर्म हत्या का पक्षधर नहीं है, पर कुछ व्यक्तियों ने आत्मदाह इस उग्र तरीके का विकल्प क्यों कर लिया है । असल में कई आत्मदाह दुर्घटनएं घटित होने से पहले ही कुछ व्यक्तियों ने इस से संबंधित खबरें सार्वजनिक कीं , यहांतक कि और कुछ व्यक्तियों ने वीडियो बनाने व फोटो खिंचने की तैयारियां भी कर रखीं, यही नहीं , कुछ भिक्षुओं और लोगों ने सड़कों पर दंगे भी कर दिये, क्या ये सब कुछ कोई आकस्मिक बात है？इन प्रश्नों की चर्चा में सछ्वान प्रांत की अबा कांऊटी की संबंधित हस्तियों ने अपना विचार व्यक्त किया।

ज्यादातर आत्मदाह दुर्घटनाएं सछ्वान प्रात की अबा कांऊटी में घटित हुईं। स्थानीय पुलिस की जांच पड़ताल के अनुसार कई आत्मदाह दुर्घनाएं धार्मिक जीवन से नास्तिक जीवन में लौटने वाले व्यक्तियों ने खड़ी की हैं। उन की एक समान विशेषता है कि वे सब अपराधिक रिकार्ड हैं। अबा स्वायत्त प्रिफेक्चर के प्रशासक ऊ त्से कांग ने इस का परिचय देते हुए कहा：

"आत्मदाह करने वाले व्यक्ति , जो धार्मिक जीवन से नास्तिक जीवन में वापस लौट आये हैं, अपराधिक रिकार्ड हैं, समाज में वे बेशर्मी हैं, सामाजिक मान्यता न मिलने से हताश हुए हैं।"

पता चला है कि गत 6 जनवरी को आत्मदाह करने वाले त्सेचन धार्मिक जीवन से नास्तिक जीवन में लौट आया, उसे चोरी की वजह से सुरक्षा संस्था ने सजा सुनायी थी, आत्मदाह से पहले उस ने 8 हजार य्वान से ज्यादा नकद लूटी और बरबादी कर दी। त्सेचन नास्तिक जीवन में लौटने के बाद क्रमशः पांच महिलाओं के साथ गैर कानूनी तौर पर रहता है। त्सेचन के साथ एक ही दिन में आत्मदाह करने वाले तालिनीमा, जो धार्मिक जीवन से नास्तिक जीवन में लौटा है, किर्ति गोम्पा मठ में हुए बुद्ध मूर्ति चोरी मामले का संदिग्ध अपराधी है। तिब्बत स्वाधीनता वाली विभाजिक शक्तियों ने ठीक ही उक्त व्यक्तियों की अपराध व बेशर्म से छुटकारा पाने की मनोभावना का बेजा फायदा उठाकर उन्हें आत्मदाह के लिये उकसावा कर दिया, साथ ही उन्हें हीरो की शोभा भी दी।

उ त्से कांग ने कहा कि जांच पड़ताल से जाहिर हो गया है कि आत्मदाह दुर्घटना एक षड़यंत्रकारी योजना है। देश के भीतर व बाहर की विभाजिक शक्तियों और संगठनों ने आत्मदाह करने वाले व्यक्तियों को तथाकथित हिरो कहकर लुभाने, प्रोत्साहन और समर्थन देने की जी तोड़कर कोशिश की। उ त्सेकांग का कहना है：

"सर्वप्रथम इन व्यक्तियों ने आत्मदाह से पहले तिब्बत की स्वाधीनता आदि विभाजित नारे बुलंद आवाज में लगाये, फिर कुछ लोगों ने आत्मदाह से पहले अपने फोटो बाहरी तिब्बत स्वाधीनता वाले संगठन को भेज दिये। अधिकतर आत्मदाह दुर्घटनाओं के बाद बाहरी तिब्बत स्वाधीनता वाली शक्तियों ने सब से पहले आत्मदाह दुर्घटना स्थलों की तत्कालीन फोटो, आत्मदाह करने वाले व्यक्तियों के जीवन फोटो और संबंधित सूचनाएं भी सार्वजनिक कीं और मनमाने ढंग से वस्तुगत तथ्यों के विपरीत प्रचार प्रसार भी कर दिया। इस के अलावा कुछ बाहरी संगठनों ने आत्मदाह करने वाले व्यक्तियों को ठोस मुआवजा कीमत भी दी।"

उ त्से कांग ने कहा कि ठीक ही दलाई लामा गुट जैसी विभाजिक शक्तियों के उकसावे व समर्थन में आत्मदाह दुर्घनाएं एक के बाद एक सामने आयीं।

"तिब्बती लामा बौद्ध धर्म का अध्यात्मिक नेता होने के नाते 14वें दलाई लामा ने न सिर्फ तिब्बती लामा बौद्ध धार्मिक नियम व सिद्धांत विरोधी कार्यवाही पर रोक नहीं लगायी, बल्कि इसी मानवता व समाज विरोधी कार्यवाही का समर्थन भी किया, साथ ही इन व्यक्तियों की अपराध व शर्म को धोने वाली मनोभावना का बेज़ा फायदा उठाकर स्मारक बनाने और तथाकथित हीरो की शोभा देने को भी कहा। यह हरकत अत्यंत प्रलोभनकारी और धोकाधड़ी है।"

उ त्से कांग ने कहा कि दलाई गुट समेत बाहरी विभाजिक शक्तियों ने आत्मदाह दुर्घटना रचकर प्राण की हत्या के जरिये सामाजिक स्थिरता को भंग करने की जो कुचेष्टा की है, वह विफल होकर ही रहेगी ।

सछ्वान प्रांत के कान ची प्रिफेक्चर के बौद्ध संघ के अध्यक्ष जीवित बुद्ध गाडेन ने अपना दुख प्रकट करते हुए कहा कि आत्मदाह करने वाले लोग बौद्ध धर्म के बारे में कुछ नहीं जानते। उन्होंने कहा：

"मैं बौद्ध संघ का जिम्मेदार हूं , हमारे बौद्ध संघ के तमाम धार्मिक व्यक्ति आत्मदाह का विरोध करते हैं। आत्मदाह करने वाले व्यक्ति बौद्ध धर्म के बारे में कुछ नहीं जानते। इन व्यक्तियों ने हमारे तिब्बती लामा बौद्ध धर्म की सामान्य गतिविधियों पर बड़ा कुप्रभाव डाल दिया है। अतः हम इस का डटकर विरोध करते हैं।"